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        九 —— 九九歸一

        《道德經》有曰:一生二,二生三,三生萬物,萬物變幻,九九歸一。

        九九歸一:一種解釋是“歸根到底”,一種解釋是“繞了不少圈子,最后又還了原”。有如眾里尋她千百度,驀然回首,那人正在九木精密處?。ń栌茫┑@些解釋只是對成語本身意義的一種狹義的、單純的理解,并沒有真正詮釋其深刻的內涵。其實,“九九歸一”雖然指的是“周而復始”或“歸根到底”,但不是原地輪回,而是由起點到終點、由終點再到新的起點.,這樣循環往復,以至無窮,螺旋式前進和發展的運動過程。它體現了人類對一切事物發展認識的辨證唯物論的哲學思想。佛語有云“九九歸一、終成正果”。在這里,“九”是最大的,也是終極的,古今人文建筑都以之為“最”。要想“九九歸一、終成正果”,還需要“一四七,三六九”,一步一步腳踏實地往前走。

        九九歸一即從來處來,往去出去,又回到本初狀態。其實,這種回復不是簡單的返回,而是一種升華,一種再造,一種涅盤,更是一個新的起點。

        因為九是最大的陽數,十二是最大的陰數,所以九九最大,歸原為一。

        九 —— 意在做強做大!


        木 —— 木落歸本

        木 —— 深得人心!如入木三分。九木即入木九分!

        東漢·班固《漢書·翼奉傳》:“安樂奸邪,辰未主之?!鳖亷煿抛⒁龂の骸っ峡翟唬骸耙硎稀讹L角》曰:‘木落歸本,水流歸末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故東也?!惫室讓W所賜:東 —— 木也!東莞。即喻:事物有一定的歸宿。謂也物都能有歸宿,更何況人呢!


        九木 —— 九九歸一,木落歸本。著重強調了深得人心,以人為本?;貧w自然的最要性。

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